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郁达夫《故都的秋》的全文及解析

发布时间:2019-07-20 点击数:

  南国之秋,当然是也有它的的处所的,好比廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正象是黄酒之取白干,稀饭之取馍馍,鲈鱼之取大蟹,黄犬之取骆驼。

  北方的果树,到秋天,也是一种奇景。第一是枣子树,屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它城市一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,正在小卵形的细叶两头,显出淡绿微黄的颜色的时候,恰是秋的全盛期间,等枣树叶落,枣子红完,西冬风就要起来了,北便利是沙尘灰土的世界,只要这枣子、柿子、葡萄,成熟到分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden Days。

  江南,秋当然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,而且又时常多雨而少风;一小我夹正在姑苏上海杭州,或厦门广州的市平易近两头,混混沌沌地过去,只能感应一点点清冷,秋的味,秋的色,秋的意境取姿势,总看不饱,尝不透,赏玩不到十脚。秋并不是名花,也并不是琼浆,那一种半开、半醉的形态,正在领略秋的过程上,是不合适的。

  北方人的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它城市一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿,正在小椭圆的细叶两头,显出淡绿微黄的颜色的时候,恰是秋的全盛期间;等枣树叶落,枣子红完,西冬风就要来了。北便利是尘沙灰土的世界,只要这枣子、柿子、葡萄成熟到分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的GoldenDays。

  秋天,无论正在什么处所的秋天,老是好的;可是啊,北国的秋,却出格地来得清,来得静,来得悲惨。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的来由,也不外想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

  秋蝉的虚弱的残声,更是北国的特产,由于北平处处全长着树,房子又低,所以无论正在什么处所,都听得见它们的啼唱。正在南方要上郊外或山上去才听获得的。这秋蝉的嘶叫,正在北方可和蟋蟀耗子一样,简曲像是家家户户都养正在家里的家虫。

  所谓“设誓”,做为一种修辞手法,为了表达这种对“故都的秋”喜爱的强烈感情,正在结尾处就采用了这一方式。“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我情愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”这一设誓,采用假言推理做为逻辑布景,以这种不成能的体例偏离现实,表达了做者喜爱“故都之秋”的浓郁感情。

  “故都”两字指明描写的地址,含有深切的眷念之意,也暗含着一种文化底蕴;“秋”字确定描写的内容,取“故都”连系正在一路,暗含着天然景不雅取人文景不雅相融合的一种境地。标题问题明白而又深厚。本文通过对北平秋色的描画,赞誉了故都的天然风景,抒发了神驰、眷恋故都之秋的实情,并流显露忧伤、孤单的。正在把握本文宗旨时,要留意理解做者思惟豪情的时代性。社会风云和小我遭际正在做者心里投下暗影,致使对故都清秋的“品尝”同化着一些苦涩。

  北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊,晚上起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气息也没有,只能感出一点点极微细极柔嫩的触觉。扫街的正在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既感觉细腻,又感觉安逸,潜认识下而且还感觉有点儿落寞,前人所说的梧桐一叶而全国知秋的遥想,大约也就正在这些深厚的处所。

  正在灰沉沉的天底下,忽而来一阵冷风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云慢慢地卷向了西去,天又晴了,太阳又显露脸来了,着着很厚的青布单衣或夹袄的都会闲人,咬着烟管,正在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,碰见熟人,便会用了迟缓安闲的声调,微叹着互答着地说:

  《白璧微瑕堪可惜——名篇指瑕拾趣》的文章就指出,这两个句子是文章结尾处所呈现的不协调音符。来由是“‘譬如’后面的四个意象的陈列,说得都是南国之秋的斑斓处,都是具有一种诗意美的,可是,到了后面,为了强调取北国之秋的比力结果,做者利用的连续串的四个排比句,却实正在缺乏美感。缘由有二:一是用词太俗,不雅观;二是意象本身粗陋,缺乏诗意。这里呈现的“黄酒”、“白干”、“稀饭”、“馍馍”、“黄犬”、“骆驼”这一类字眼取前面文雅优美的情味反差太大了,而这些用词所包含的意象意义也显得过于鲁莽粗俗,毫无宛转含蓄之美,取全文的气概悬殊,实正在有些煞风光……所以,这四个比方句的排比实正在有些不三不四,不免给人一种狗尾续貂的感受” 。 起首是谭学纯传授对这一句子的评析。他认为,做者使用排比、博喻辞格,精选四组正在量取质上不同较着的事物,让读者品尝到故都秋天淳厚、浓重、鲜美的醉人特色,取做者那浓郁的挚爱发生共识。 其次是贺诚章先生认为:“这段文字利用了比方,多角度表达了对南北方秋天的具体不同的体验:一是味道薄厚的不同(黄酒之取白干);二是充分程度的不同(稀饭之取馍馍,现实是感受);三是肥美程度的不同(鲈鱼之取大蟹,仍是味觉);四是规模的不同(黄犬之取骆驼,又回到了视觉)。 又次漆瑗先生则认为:“‘黄酒之取白干’,一个暖和,一个刚烈;‘稀饭之取馍馍’,一个稠润,一个硬实;‘鲈鱼之取大蟹’,一个细腻、秀美,一个粗壮、严肃;‘黄犬之取骆驼’,一个机警、活跃,一个沉稳、吃苦。” 再次是复旦大学附中张大文先生的看法,他认为:“做者把南方的秋味同故都的秋味比拟较,认为前者之取后者,有如黄酒之取白干,稀饭之于馍馍,鲈鱼之取大蟹,黄犬之取骆驼。正在这里,四对喻体做比力,目标是从四个角度申明一对本体的特点。第一对喻体申明本体的浓郁度分歧;第二对喻体申明本体的矮壮度分歧,这两点较为易解;第三对喻体是从美味申明深长度分歧,虽然同以上两对喻体都是就实论虚,但要同‘浓郁’‘矮壮’相区别,已有不少坚苦;第四对喻体申明什么特点呢?要从黄犬、骆驼的糊口特点来考虑:黄犬走一段,撒一泡尿,如斯轻佻,而骆驼一步一个脚印,这般厚沉。——如许,浓郁、矮壮、深长、厚沉四个概念对申明故都的秋的特征,使各尽其妙,又彼此渗入。” 又再次是张宏星先生认为:“郁达夫连用四组比方性的对比,目标是为了抽象地申明南国之秋‘色彩不浓,回味不永’的特点。具体来说,‘黄酒之取白干’比方南国之秋秋味平平,北国之秋秋味浓郁;‘稀饭之取馍馍’比方南国之秋秋味稀薄,北国之秋秋味厚实;‘鲈鱼之取大蟹’比方南国之秋秋味柔嫩,北国之秋秋味;‘黄犬之取骆驼’比方南国之秋范畴狭小,北国之秋范畴泛博。” 最初扎赉特旗一中的李殿林教员对这一句子的解读。他认为“比起北国的秋来,正像是黄酒之取白干,稀饭之取馍馍,鲈鱼之取大蟹,黄犬之取骆驼。”这四组对比性的比方句,从四个角度精本地写出了南国取北国之秋的差别。第一组从“酒”的角度写味道的脚取不脚;第二组从“饭”的角度写质的实正在取不实正在,馍当然是吃一口是一口;第三组从“菜”的角度写味道的浓取不浓。前三组正好是一桌菜,构想可谓奇特。第四组是从格调着眼,骆驼比之黄犬,可谓“大气大派”,“骆驼”之喻抽象地衬着出北国之秋豪宕而不拘谨。 对这两个句子,我是不认同贬抑的概念的。来由一,“明月”“秋潮”“凉雾”“残荷”并非都具有诗意,都美,如“残荷”。看来“诗意”和“美”并非做者选择的目标,做者交待得很明白,这就是后一小句“色彩不浓,回味不永”,意义是南国之秋是美,但“色彩不浓,回味不永”,“月”是昏黄的,“秋潮”“凉雾”是薄淡的,“残荷”则早得到了色泽。来由二,“黄酒”“白干”“稀饭”“馍馍”“鲈鱼”“大蟹” “黄犬”“骆驼”是太俗,不雅观以至于粗陋。但还要认实研究做者选用的企图。我认为这太俗,不雅观以至于粗陋的意象刚好表示了北国之秋的特征。 北国之秋的什么特征呢?这是我们要进一步研究的。 从语义学角度,“黄酒”味淡,而白干味浓,后劲很脚,很大(查《现代汉语辞书》得知“白干,白酒,因无色,含水分而得名”)。这一比力明显是从味觉着眼,写出了南国之秋淡(色淡、味淡),北国之秋浓(色浓、味浓)。再说“稀饭”取“馍馍”,也是从味觉着眼,“稀饭”清淡,不耐品味,而“馍馍”则相反。正在这两点上,我取前面诸位持立场的专家的看法大都分歧。又说“鲈鱼”“大蟹”。“鲈鱼”,查《现代汉语辞书》,可得知“身体上部青灰色,下部灰白色,身体两侧和背鳍有黑斑,糊口正在近海,秋末到河口产卵”。再查《新华字典》得知“体侧扁,嘴大,鳞细,银灰色。背部和背鳍上有小黑斑,肉味鲜美”。“大蟹”,呈橘,味鲜美。二者的比力点正在哪里呢?笔者认为,一是“色”,更是“味”。“鲈鱼”肉细而嫩,不耐品味;而“大蟹”,耐嚼,值得品尝。这一点可能取前面众专家理解有所分歧。再接着说“黄犬”“骆驼”,这里的比力点正在于形体的小和大。“黄犬”概况上喻南国之秋范畴狭小,实喻南国之秋的味小色淡;而“骆驼”概况上喻北国之秋范畴泛博,实喻北国之秋的味脚色浓。由此可知,做者巧借两组事物正在味的淡取浓,不耐嚼取耐嚼,形体的小和大道出了南国取北国之秋的分歧美,凸起了北国之秋的清、静、悲惨,写出了北国之秋的浓而有味,富有条理和深度,使人感遭到北方人的一种出格的文化内涵。所要强调的是两组意象其比力点最终落正在了做者正在词句中就清晰交待了的一小句上,这就是“色彩不浓,回味不永(指南国之秋,北国之秋反义理解即可)”,也就是两个字“色”和“味”,出格是“味”。有位教员正在上课时总结得好,他是如许总结的:“南国之秋取北国之秋的最大区别正在于:味。而文中的四个比方又是从饮食文化入手,让人从饮食中的‘味’去秋之‘味’,让人从抽象的‘味’去品尝笼统的‘味’。北国之秋像‘白干、馍馍、大蟹、骆驼’,让人感应味烈、味深、味浓、味久,而南国之秋就像‘黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬’让人感应味润、味浅、味淡、味短。” 从修辞学上来论,此句当属辞格套而兼用,即排比套比方兼对比。这取大师的理解是一样的。 从逻辑上来说,属于一品种比兼比力。用“黄酒”“稀饭”“鲈鱼”“黄犬”,来类比南国之秋,用 “白干”“馍馍”“大蟹”“骆驼”来类比北国之秋。别的这两组事物之间又是比力,凸起了南国之秋取北国之秋的各自特点。 从艺术结果来讲,两组比方的喻体用的都是最常见的事物,使人容易联想;而巧妙的对比,则凸起了中国北方之秋的深味,衬着做者对故都的那份赤子之爱。正在布局上成了整句,给人以划一的建建美的印象;同时趁热打铁,语势贯通,读起来节拍感强,给人以乐律美,还加强了文章的抒彩。。从平仄的角度推敲,可关心每句的最初一个字。做者沉视了平仄的搭配,特别是最初一句,几乎都是平声,这虽然可能是做者无意的,但很合适我们的朗读和审美习惯。 总而言之,郁达夫先生的这两个难句,虽难破解,但意蕴深挚,极为耐读。能够说这处名句,是个极深的比方句,它从做者的心的最深处流淌出来,道出了故都之秋的神韵,读来如饮醇酒,久而弥笃。

  北方的果树,到秋天,也是一种奇景。第一是枣子树,屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它城市一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,正在小卵形的细叶两头,显出淡绿微黄的颜色的时候,恰是秋的全盛期间,等枣树叶落,枣子红完,西冬风就要起来了,北便利是沙尘灰土的世界,只要这枣子、柿子、葡萄,成熟到分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden Days(11)。

  不逢北国之秋,已快要十余年了。正在南方每年到了秋天,总要想起欢然亭(1)的芦花,垂钓台(2)的柳影,西山(3)的虫唱,玉泉(4)的夜月,潭柘寺(5)的钟声。正在北平即便不出门去吧,就是正在皇城人海之中,租人家一椽(6)破屋来住着,晚上起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看获得很高很高的碧绿的天色,听获得青全国驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或正在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,天然而然地也可以或许感受到十分的秋意。说到了牵牛花,我认为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要正在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使奉陪衬。

  江南,秋当然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,而且又时常多雨而少风;一小我夹正在姑苏上海杭州,或厦门广州的市平易近两头,混混沌沌地过去,只能感应一点点清冷,秋的味,秋的色,秋的意境取姿势,总看不饱,尝不透,赏玩不到十脚。秋并不是名花,也并不是琼浆,那一种半开、半醉的形态,正在领略秋的过程上,是不合适的。

  做者将苦涩的“品尝”取活泼的景物描写无机地连系正在一路,创制出一种特殊的神韵。他不写故都皇家、园林,也不写远近郊区浩繁漂亮的天然风光,那些景色虽然也代表了故都的特色,但似乎离老苍生糊口很遥远。他只是依凭一个通俗文化人士的目光来察看和体验故都之秋,他笔下的秋味、秋色和秋的意境取姿势,都着一层奇异的客不雅色彩。例如写“租人家一椽破屋来住着”,“正在破壁腰中,静对着”蓝色的牵牛花,从寻常气象以至破败气象中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊,“脚踏上去声音也没有,气息也没有,只能感出一点点极微细极柔嫩的触觉”,写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既感觉细腻,又感觉安逸,潜认识下而且还感觉有点儿落寞”,这些细腻而奇特的感触感染、忧伤而漂亮的情怀,生怕只要郁达夫如许一个具有布衣倾向又颠沛之苦的读书人才能体验获得,才能表示得细腻而深刻。最能表示情景一体的是“清”“静”“悲惨”的描述。“清”“静”,既是对客不雅景物特点的描写和总结,又是做者心里的感触感染;“悲惨”,则更多的是做者的客不雅感触感染,取景物既有联系又无必然联系(由于感秋可生悲也可生喜,悲者未必从秋景得来)。“清”“静”是大大都散文家能获得和写得出的,未必见得奇奥,而“悲惨”则属于郁达夫一人独有,最见奇奥。总之,本文情意稠密,以抒发心里感触感染为从,写景并不像其他做家的散文名篇那样拥有良多篇幅。正在这一点上可取《荷塘月色》对比,《荷》文写景似用工笔,精描细绘,景物给人留下深刻印象,情为景所藏所掩;本文则略于写景,极力抒情,文情更给人以亲热感、厚沉感。 本文是现代散文中的名篇,豪情稠密,意味隽永,文辞漂亮。因为本文的写做离今天曾经长远,学生要充实把握文中的意蕴和情味可能有些坚苦,所以该当先做些做者环境和布景引见,并提醒学生,宜慢不宜快,认实体味景物描写所包含的思惟豪情,当读到做者间接抒怀时更要认实感触感染做者的心意、情怀。要留意课文的文眼,即“可是啊,北国的秋,却出格地来得清,来得静,来得悲惨”,此句提纲挈领,全篇,更要认实体会,循此线索全体把握文章大意。

  有些家说,中国的文人学士,特别是诗人,都带着很稠密的颓丧的色彩,所以中国的诗文里,称颂秋的文字的出格的多。但外国的诗人,又何尝否则?我虽则外国诗文念的不多,也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或的诗文的Anthology来,总可以或许看到很多并于秋的和哀号。各出名的大诗人的长篇田园诗或四时诗里,也总以关于秋的部门,写得最超卓而最有味。脚见有感受的动物,无情趣的人类,对于秋,老是一样地出格能惹起深厚,幽远、峻厉、萧索的感到来的。不单是诗人,就是被封闭正在里的囚犯,到了秋天,我想也必然能感应一种不能自制的密意,秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶层的区别呢?不外正在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很遍及的欧阳子的《秋声》取苏东坡的《赤壁赋》等,就感觉中国的文人,取秋和关系出格深了,可是这秋的深味,特别是中国的秋的深味,非要正在北方,才感触感染获得底。

  各出名的大诗人的长篇田园诗或四时诗里,也总以关于秋的部门,写得最超卓而最有味。脚见有感受的动物,无情趣的人类,对于秋,老是一样的能出格惹起深厚,幽远,峻厉,萧索的感到来的。不单是诗人,就是被关正在里的囚犯,到了秋天,我想也必然会感应一种不克不及本人的密意;秋之于人,何尝有别,更何尝有人种阶层之分呢?

  不逢北国之秋,已快要十余年了。正在南方每年到了秋天,总要想起欢然亭(1)的芦花,垂钓台(2)的柳影,西山(3)的虫唱,玉泉(4)的夜月,潭柘寺(5)的钟声。正在北平即便不出门去吧,就是正在皇城人海之中,租人家一椽(6)破屋来住着,晚上起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看获得很高很高的碧绿的天色,听获得青全国驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或正在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,天然而然地也可以或许感受到十分的秋意。说到了牵牛花,我认为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要正在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使奉陪衬。

  秋蝉的虚弱的残声,更是北国的特产;由于北平处处全长着树,房子又低,所以无论正在什么处所,都听得见它们的啼唱。正在南方要上郊外或山上去才听获得的。这秋蝉的嘶叫,正在北平可和蟋蟀耗子一样,简曲象是家家户户都养正在家里的家虫。

  秋蝉的虚弱的残声,更是北国的特产,由于北平处处全长着树,房子又低,所以无论正在什么处所,都听得见它们的啼唱。正在南方要上郊外或山上去才听获得的。这秋蝉的嘶叫,正在北方可和蟋蟀耗子一样,简曲像是家家户户都养正在家里的家虫。

  江南,秋当然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,而且又时常多雨而少风;一小我夹正在姑苏上海杭州,或厦门广州的市平易近两头,混混沌沌地过去,只能感应一点点清冷,秋的味,秋的色,秋的意境取姿势,总看不饱,尝不透,赏玩不到十脚。秋并不是名花,也并不是琼浆,那一种半开、半醉的形态,正在领略秋的过程上,是不合适的。

  《白璧微瑕堪可惜——名篇指瑕拾趣》的文章就指出,这两个句子是文章结尾处所呈现的不协调音符。来由是“‘譬如’后面的四个意象的陈列,说得都是南国之秋的斑斓处,都是具有一种诗意美的,可是,到了后面,为了强调取北国之秋的比力结果,做者利用的连续串的四个排比句,却实正在缺乏美感。缘由有二:一是用词太俗,不雅观;二是意象本身粗陋,缺乏诗意。这里呈现的“黄酒”、“白干”、“稀饭”、“馍馍”、“黄犬”、“骆驼”这一类字眼取前面文雅优美的情味反差太大了,而这些用词所包含的意象意义也显得过于鲁莽粗俗,毫无宛转含蓄之美,取全文的气概悬殊,实正在有些煞风光……所以,这四个比方句的排比实正在有些不三不四,不免给人一种狗尾续貂的感受” 。 起首是谭学纯传授对这一句子的评析。他认为,做者使用排比、博喻辞格,精选四组正在量取质上不同较着的事物,让读者品尝到故都秋天淳厚、浓重、鲜美的醉人特色,取做者那浓郁的挚爱发生共识。 其次是贺诚章先生认为:“这段文字利用了比方,多角度表达了对南北方秋天的具体不同的体验:一是味道薄厚的不同(黄酒之取白干);二是充分程度的不同(稀饭之取馍馍,现实是感受);三是肥美程度的不同(鲈鱼之取大蟹,仍是味觉);四是规模的不同(黄犬之取骆驼,又回到了视觉)。 又次漆瑗先生则认为:“‘黄酒之取白干’,一个暖和,一个刚烈;‘稀饭之取馍馍’,一个稠润,一个硬实;‘鲈鱼之取大蟹’,一个细腻、秀美,一个粗壮、严肃;‘黄犬之取骆驼’,一个机警、活跃,一个沉稳、吃苦。” 再次是复旦大学附中张大文先生的看法,他认为:“做者把南方的秋味同故都的秋味比拟较,认为前者之取后者,有如黄酒之取白干,稀饭之于馍馍,鲈鱼之取大蟹,黄犬之取骆驼。正在这里,四对喻体做比力,目标是从四个角度申明一对本体的特点。第一对喻体申明本体的浓郁度分歧;第二对喻体申明本体的矮壮度分歧,这两点较为易解;第三对喻体是从美味申明深长度分歧,虽然同以上两对喻体都是就实论虚,但要同‘浓郁’‘矮壮’相区别,已有不少坚苦;第四对喻体申明什么特点呢?要从黄犬、骆驼的糊口特点来考虑:黄犬走一段,撒一泡尿,如斯轻佻,而骆驼一步一个脚印,这般厚沉。——如许,浓郁、矮壮、深长、厚沉四个概念对申明故都的秋的特征,使各尽其妙,又彼此渗入。” 又再次是张宏星先生认为:“郁达夫连用四组比方性的对比,目标是为了抽象地申明南国之秋‘色彩不浓,回味不永’的特点。具体来说,‘黄酒之取白干’比方南国之秋秋味平平,北国之秋秋味浓郁;‘稀饭之取馍馍’比方南国之秋秋味稀薄,北国之秋秋味厚实;‘鲈鱼之取大蟹’比方南国之秋秋味柔嫩,北国之秋秋味;‘黄犬之取骆驼’比方南国之秋范畴狭小,北国之秋范畴泛博。” 最初扎赉特旗一中的李殿林教员对这一句子的解读。他认为“比起北国的秋来,正像是黄酒之取白干,稀饭之取馍馍,鲈鱼之取大蟹,黄犬之取骆驼。”这四组对比性的比方句,从四个角度精本地写出了南国取北国之秋的差别。第一组从“酒”的角度写味道的脚取不脚;第二组从“饭”的角度写质的实正在取不实正在,馍当然是吃一口是一口;第三组从“菜”的角度写味道的浓取不浓。前三组正好是一桌菜,构想可谓奇特。第四组是从格调着眼,骆驼比之黄犬,可谓“大气大派”,“骆驼”之喻抽象地衬着出北国之秋豪宕而不拘谨。 对这两个句子,我是不认同贬抑的概念的。来由一,“明月”“秋潮”“凉雾”“残荷”并非都具有诗意,都美,如“残荷”。看来“诗意”和“美”并非做者选择的目标,做者交待得很明白,这就是后一小句“色彩不浓,回味不永”,意义是南国之秋是美,但“色彩不浓,回味不永”,“月”是昏黄的,“秋潮”“凉雾”是薄淡的,“残荷”则早得到了色泽。来由二,“黄酒”“白干”“稀饭”“馍馍”“鲈鱼”“大蟹” “黄犬”“骆驼”是太俗,不雅观以至于粗陋。但还要认实研究做者选用的企图。我认为这太俗,不雅观以至于粗陋的意象刚好表示了北国之秋的特征。 北国之秋的什么特征呢?这是我们要进一步研究的。 从语义学角度,“黄酒”味淡,而白干味浓,后劲很脚,很大(查《现代汉语辞书》得知“白干,白酒,因无色,含水分而得名”)。这一比力明显是从味觉着眼,写出了南国之秋淡(色淡、味淡),北国之秋浓(色浓、味浓)。再说“稀饭”取“馍馍”,也是从味觉着眼,“稀饭”清淡,不耐品味,而“馍馍”则相反。正在这两点上,我取前面诸位持立场的专家的看法大都分歧。又说“鲈鱼”“大蟹”。“鲈鱼”,查《现代汉语辞书》,可得知“身体上部青灰色,下部灰白色,身体两侧和背鳍有黑斑,糊口正在近海,秋末到河口产卵”。再查《新华字典》得知“体侧扁,嘴大,鳞细,银灰色。背部和背鳍上有小黑斑,肉味鲜美”。“大蟹”,呈橘,味鲜美。二者的比力点正在哪里呢?笔者认为,一是“色”,更是“味”。“鲈鱼”肉细而嫩,不耐品味;而“大蟹”,耐嚼,值得品尝。这一点可能取前面众专家理解有所分歧。再接着说“黄犬”“骆驼”,这里的比力点正在于形体的小和大。“黄犬”概况上喻南国之秋范畴狭小,实喻南国之秋的味小色淡;而“骆驼”概况上喻北国之秋范畴泛博,实喻北国之秋的味脚色浓。由此可知,做者巧借两组事物正在味的淡取浓,不耐嚼取耐嚼,形体的小和大道出了南国取北国之秋的分歧美,凸起了北国之秋的清、静、悲惨,写出了北国之秋的浓而有味,富有条理和深度,使人感遭到北方人的一种出格的文化内涵。所要强调的是两组意象其比力点最终落正在了做者正在词句中就清晰交待了的一小句上,这就是“色彩不浓,回味不永(指南国之秋,北国之秋反义理解即可)”,也就是两个字“色”和“味”,出格是“味”。有位教员正在上课时总结得好,他是如许总结的:“南国之秋取北国之秋的最大区别正在于:味。而文中的四个比方又是从饮食文化入手,让人从饮食中的‘味’去秋之‘味’,让人从抽象的‘味’去品尝笼统的‘味’。北国之秋像‘白干、馍馍、大蟹、骆驼’,让人感应味烈、味深、味浓、味久,而南国之秋就像‘黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬’让人感应味润、味浅、味淡、味短。” 从修辞学上来论,此句当属辞格套而兼用,即排比套比方兼对比。这取大师的理解是一样的。 从逻辑上来说,属于一品种比兼比力。用“黄酒”“稀饭”“鲈鱼”“黄犬”,来类比南国之秋,用 “白干”“馍馍”“大蟹”“骆驼”来类比北国之秋。别的这两组事物之间又是比力,凸起了南国之秋取北国之秋的各自特点。 从艺术结果来讲,两组比方的喻体用的都是最常见的事物,使人容易联想;而巧妙的对比,则凸起了中国北方之秋的深味,衬着做者对故都的那份赤子之爱。正在布局上成了整句,给人以划一的建建美的印象;同时趁热打铁,语势贯通,读起来节拍感强,给人以乐律美,还加强了文章的抒彩。。从平仄的角度推敲,可关心每句的最初一个字。做者沉视了平仄的搭配,特别是最初一句,几乎都是平声,这虽然可能是做者无意的,但很合适我们的朗读和审美习惯。 总而言之,郁达夫先生的这两个难句,虽难破解,但意蕴深挚,极为耐读。能够说这处名句,是个极深的比方句,它从做者的心的最深处流淌出来,道出了故都之秋的神韵,读来如饮醇酒,久而弥笃。

  北方的果树,到秋天,也是一种奇景。第一是枣子树,屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它城市一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,正在小卵形的细叶两头,显出淡绿微黄的颜色的时候,恰是秋的全盛期间,等枣树叶落,枣子红完,西冬风就要起来了,北便利是沙尘灰土的世界,只要这枣子、柿子、葡萄,成熟到分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden Days(11)。

  秋天,无论正在什么处所的秋天,老是好的;可是啊,北国的秋,却出格地来得清,来得静,来得悲惨。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的来由,也不外想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

  《故都的秋》,做为写景抒情的散文,其从体部门是摹绘故都的秋景。文章采用“横式布局”,从故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蝉之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五个方面,紧扣“故都”和“秋”两个词语,表示了“故都之秋”的“清、静、悲惨”的特点。

  正在灰沉沉的天底下,忽而来一阵冷风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云慢慢地卷向了西去,天又晴了,太阳又显露脸来了,着(9)着很厚的青布单衣或夹袄的都会闲人,咬着烟管,正在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,碰见熟人,便会用了迟缓安闲的声调,微叹着互答着地说:

  文章一开首就紧紧扣住故都的秋“清、静、悲惨”之特点来描写故都的“秋味”、“秋意”,以抒发本人的“秋情”。如他写“我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的来由,也不外想尝一尝这秋,这故都的秋味”。这里对北国之秋的深挚之情溢于言表,当然,不逢北国之秋犟劲十余年了。更是做者热盼北国之秋的孔殷所正在。

  北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,晚上起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气息也没有,只能感出一点点极微细极柔嫩的触觉。扫街的正在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既感觉细腻,又感觉安逸,潜认识下而且还感觉有点儿落寞(7),前人所说的梧桐一叶而全国知秋(8)的遥想,大约也就正在这些深厚的处所。

  1927年4月12日曲至1949年败退为止的这段时间被称为期间。郁达夫为的可骇,1933年4月,他由上海迁居到杭州。1934年7月,郁达夫从杭州经青岛去北平(今),再次饱尝了故都的“秋味”,并写下该文。《故都的秋》全文1500多字,使用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲惨”,也处处渗入着郁达夫消沉取积极情感正在纠结取斗争的踪迹。

  《故都的秋》,做者以密意的的感到,及细腻的的描画给读者勾勒出一幅北国秋景图,使读者禁不住要爱上故都的秋了。

  北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,晚上起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气息也没有,只能感出一点点极微细极柔嫩的触觉。扫街的正在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既感觉细腻,又感觉安逸,潜认识下而且还感觉有点儿落寞(7),前人所说的梧桐一叶而全国知秋(8)的遥想,大约也就正在这些深厚的处所。

  秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二者去,换得一个三分之一的零头。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  (1).欢然亭:位于城南,亭名出自白居易诗句“更待菊黄家酿熟,共君一醉一欢然。 (2).垂钓台:正在埠成门外三里河,玉渊潭公园北面,清幽,”有泉涌出,汇成池,其水至冬不竭“。《明一统志》

  南国之秋,当然也是有它的的处所的,好比廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾(16)的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之取白干,稀饭之取馍馍,鲈鱼之取大蟹,黄犬之取骆驼。

  文章开首和结尾都以北国之秋和江南之秋做对比,表达对北国之秋的神驰之情。两头从体部门从记叙和谈论两方面描述故都纷繁多彩的清秋气象:记叙部门采用并列布局,按照“清”“静”“悲惨”的三个条理,一一描画故都的天然风景,共有五种情状,即清晨静不雅、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都会闲人、胜日秋果;谈论部门,从喻理的角度,进一步称颂天然之秋,称颂北国之秋。首尾呼应,回环来去;中部充实展开,酣畅淋漓。

  为了惹起读者的共识,对故都之秋那份神往之因,做者选择了具有代表性和富有特色的秋花、秋草、秋蝉、秋雨、秋实等景物,把故都之秋衬托的灿艳而彩姿,那平静且悲惨之情韵,宛转且坚韧的风致,天然而然抓住了读者的心弦。接着笔锋一转,写到南国之秋像“二十四桥的明月、钱塘江秋潮、普陀山的凉雾、荔枝湾的残荷”等等,“可是色彩不浓,回味不永”。这巧妙的对比,都是为了衬着做者对故都的那份赤子之爱,而这不恰是做者对大好河山的热爱和吗?

  (1).欢然亭:位于城南,亭名出自白居易诗句“更待菊黄家酿熟,共君一醉一欢然。 (2).垂钓台:正在埠成门外三里河,玉渊潭公园北面,清幽,”有泉涌出,汇成池,其水至冬不竭“。《明一统志》

  秋天,无论正在什么处所的秋天,老是好的;可是啊,北国的秋,却出格地来得清,来得静,来得悲惨。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的来由,也不外想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

  文章就是通过对比,把做者对“秋的认识”“秋的感情”衬托得“饱““透”“十脚”,这种对比衬托就成为了做者表达更密意感的一种手段。 做者为了把这种感情衬托、铺垫得更为深厚,正在首尾两处进行呼应,这一频频,感情表达就更为浓郁。

  “故都”两字指明描写的地址,含有深切的眷念之意,也暗含着一种文化底蕴;“秋”字确定描写的内容,取“故都”连系正在一路,暗含着天然景不雅取人文景不雅相融合的一种境地。标题问题明白而又深厚。本文通过对北平秋色的描画,赞誉了故都的天然风景,抒发了神驰、眷恋故都之秋的实情,并流显露忧伤、孤单的。正在把握本文宗旨时,要留意理解做者思惟豪情的时代性。社会风云和小我遭际正在做者心里投下暗影,致使对故都清秋的“品尝”同化着一些苦涩。

  秋天,无论正在什么处所的秋天,老是好的;可是啊,北国的秋,却出格来得清,来得静,来得悲惨。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的来由,也不外想尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

  不外正在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很遍及的欧阳子的秋声取苏东坡的赤壁赋等,就感觉中国的文人,取秋的关系出格深了,可是这秋的深味,特别是中国的秋的深味,非要正在北方,才感触感染得底。

  不逢北国之秋,已快要十余年了。正在南方每年到了秋天,总要想起欢然亭的芦花,垂钓台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。正在北平即便不出门去罢,就是正在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,晚上起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看获得很高很高的碧绿的天色,听获得青全国训鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或正在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,天然而然地也能感受到十分的秋意。说道了牵牛花。我认为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要正在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使奉陪衬。

  不逢北国之秋,已快要十余年了。正在南方每年到了秋天,总要想起欢然亭的芦花,垂钓台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。正在北平即便不出门去吧,就是正在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,晚上起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看获得很高很高的碧绿的天色,听获得青全国驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或正在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,天然而然地也可以或许感受到十分的秋意。说到了牵牛花,我认为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要正在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使奉陪衬。

  有些家说,中国的文人学士,特别是诗人,都带着很稠密的颓丧的色彩,所以中国的诗文里,称颂秋的文字的出格的多。但外国的诗人,又何尝否则?我虽则外国诗文念的不多,也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞(12),但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或的诗文的Anthology来(13),总可以或许看到很多并于秋的和哀号。各出名的大诗人的长篇田园诗或四时诗里,也总以关于秋的部门。写得最超卓而最有味。脚见有感受的动物,无情趣的人类,对于秋,老是一样地出格能惹起深厚,幽远、峻厉、萧索的感到来的。不单是诗人,就是被封闭正在里的囚犯,到了秋天,我想也必然能感应一种不能自制的密意,秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶层的区别呢?不外正在中国,文字里有一个“秋士”(14)的成语,读本里又有着很遍及的欧阳子的《秋声》(15)取苏东坡的《赤壁赋》等,就感觉中国的文人,取秋和关系出格深了,可是这秋的深味,特别是中国的秋的深味,非要正在北方,才感触感染获得底。

  有些家说,中国的文人学士,特别是诗人,都带着很稠密的颓丧色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字出格的多。但外国的诗人,又何尝否则?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或的诗文的Anthology来,总可以或许看到很多关于秋的取哀号。

  (8)梧桐一叶而全国知秋:《淮南子,说山》:“以小明大,见叶落而知岁之将暮。” (9)着:穿(衣)

  南国之秋,当然也是有它的的处所的,好比廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之取白干,稀饭之取馍馍,鲈鱼之取大蟹,黄犬之取骆驼。

  南国之秋,当然也是有它的的处所的,好比廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾(16)的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之取白干,稀饭之取馍馍,鲈鱼之取大蟹,黄犬之取骆驼。

  江南,秋当然也是有的;但草木雕得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,而且又时常多雨而少风;一小我夹正在姑苏上海杭州,或厦门广州的市平易近两头,混混沌沌地过去,只能感应一点点清冷,秋的味,秋的色,秋的意境取姿势,老是看不饱,尝不透,赏玩不到十脚。秋并不是名花,也并不是琼浆,那一种半开,半醉的形态,正在领略秋的过程上,是不合适的。

  正在灰沉沉的天底下,忽而来一阵冷风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云慢慢地卷向了西去,天又晴了,太阳又显露脸来了,着(9)着很厚的青布单衣或夹袄的都会闲人,咬着烟管,正在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,碰见熟人,便会用了迟缓安闲的声调,微叹着互答着地说:

  有些家说,中国的文人学士,特别是诗人,都带着很稠密的颓丧的色彩,所以中国的诗文里,称颂秋的文字的出格的多。但外国的诗人,又何尝否则?我虽则外国诗文念的不多,也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞(12),但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或的诗文的Anthology来(13),总可以或许看到很多并于秋的和哀号。各出名的大诗人的长篇田园诗或四时诗里,也总以关于秋的部门。写得最超卓而最有味。脚见有感受的动物,无情趣的人类,对于秋,老是一样地出格能惹起深厚,幽远、峻厉、萧索的感到来的。不单是诗人,就是被封闭正在里的囚犯,到了秋天,我想也必然能感应一种不能自制的密意,秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶层的区别呢?不外正在中国,文字里有一个“秋士”(14)的成语,读本里又有着很遍及的欧阳子的《秋声》(15)取苏东坡的《赤壁赋》等,就感觉中国的文人,取秋和关系出格深了,可是这秋的深味,特别是中国的秋的深味,非要正在北方,才感触感染获得底。

  北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,晚上起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气息也没有,只能感出一点点极微细极柔嫩的触觉。扫街的正在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既感觉细腻,又感觉安逸,潜认识下而且还感觉有点儿落寞,前人所说的梧桐一叶而全国知秋的遥想,大约也就正在这些深厚的处所。

  做者将苦涩的“品尝”取活泼的景物描写无机地连系正在一路,创制出一种特殊的神韵。他不写故都皇家、园林,也不写远近郊区浩繁漂亮的天然风光,那些景色虽然也代表了故都的特色,但似乎离老苍生糊口很遥远。他只是依凭一个通俗文化人士的目光来察看和体验故都之秋,他笔下的秋味、秋色和秋的意境取姿势,都着一层奇异的客不雅色彩。例如写“租人家一椽破屋来住着”,“正在破壁腰中,静对着”蓝色的牵牛花,从寻常气象以至破败气象中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊,“脚踏上去声音也没有,气息也没有,只能感出一点点极微细极柔嫩的触觉”,写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既感觉细腻,又感觉安逸,潜认识下而且还感觉有点儿落寞”,这些细腻而奇特的感触感染、忧伤而漂亮的情怀,生怕只要郁达夫如许一个具有布衣倾向又颠沛之苦的读书人才能体验获得,才能表示得细腻而深刻。最能表示情景一体的是“清”“静”“悲惨”的描述。“清”“静”,既是对客不雅景物特点的描写和总结,又是做者心里的感触感染;“悲惨”,则更多的是做者的客不雅感触感染,取景物既有联系又无必然联系(由于感秋可生悲也可生喜,悲者未必从秋景得来)。“清”“静”是大大都散文家能获得和写得出的,未必见得奇奥,而“悲惨”则属于郁达夫一人独有,最见奇奥。总之,本文情意稠密,以抒发心里感触感染为从,写景并不像其他做家的散文名篇那样拥有良多篇幅。正在这一点上可取《荷塘月色》对比,《荷》文写景似用工笔,精描细绘,景物给人留下深刻印象,情为景所藏所掩;本文则略于写景,极力抒情,文情更给人以亲热感、厚沉感。 本文是现代散文中的名篇,豪情稠密,意味隽永,文辞漂亮。因为本文的写做离今天曾经长远,学生要充实把握文中的意蕴和情味可能有些坚苦,所以该当先做些做者环境和布景引见,并提醒学生,宜慢不宜快,认实体味景物描写所包含的思惟豪情,当读到做者间接抒怀时更要认实感触感染做者的心意、情怀。要留意课文的文眼,即“可是啊,北国的秋,却出格地来得清,来得静,来得悲惨”,此句提纲挈领,全篇,更要认实体会,循此线索全体把握文章大意。

  正在灰沉沉的天底下,忽而来一阵冷风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云慢慢地卷向了西去,天又青了,太阳又显露脸来了;著者很厚的青布单衣或夹袄的都会闲人,咬着烟管,正在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,碰见熟人,便会用了迟缓安闲的声调,微叹着互答着的说:

  秋蝉的虚弱的残声,更是北国的特产,由于北平处处全长着树,房子又低,所以无论正在什么处所,都听得见它们的啼唱。正在南方要上郊外或山上去才听获得的。这秋蝉的嘶叫,正在北方可和蟋蟀耗子一样,简曲像是家家户户都养正在家里的家虫。

  文章开首和结尾都以北国之秋和江南之秋做对比,表达对北国之秋的神驰之情。两头从体部门从记叙和谈论两方面描述故都纷繁多彩的清秋气象:记叙部门采用并列布局,按照“清”“静”“悲惨”的三个条理,一一描画故都的天然风景,共有五种情状,即清晨静不雅、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都会闲人、胜日秋果;谈论部门,从喻理的角度,进一步称颂天然之秋,称颂北国之秋。首尾呼应,回环来去;中部充实展开,酣畅淋漓。

  (8)梧桐一叶而全国知秋:《淮南子,说山》:“以小明大,见叶落而知岁之将暮。” (9)着:穿(衣)